這裡來聊聊臼井靈氣療法的學習時間。 有人問我，為何我們(SBMSS)臼井靈氣療法的上課時間那麼長？ 也有人說，Ms. Takata教的臼井靈氣療法不就是兩日一期的嗎？ 為何市面上會傳用我們的術語"速成靈氣“，說是“明明速成才是對的”說法？ 我來解釋一下原始臼井(Usui)靈氣療法的故事。 臼井靈氣療法，其實從Usui先生發現Reiki(1922年3月)到Usui過世(1926年3月)，總共只有”四年“時間。這其中有很多的摸索與新嘗試，對臼井靈氣療法似乎還不夠成熟完善。例如，Symbols，點化和師資制度，都是到了1923年才出現。當時的點化還被Usui要求做越多次越好，以保持品質。 從1923年到1926年的三年間只教出20~22名師資。 當時的教法是一個level上課5天，每月聚會做點化與在診所做志工。 當時的靈療師(pratitioner)的資格是Reiki組織與RM認可外，要宣誓每日做Reiki和花時間在診所當志工。 Usui時代共有8個levels分屬3個degrees。 1926年Usui病逝(一說是腎病，一說是中風)，Hayashi的時代來了。 Hayashi跟Usui學習一整年，是Usui最後一位啟蒙點化的弟子； 幸運的Hayashi跟Usui學習時，正是Usui的靈氣最成熟最有經驗的一年。 Hayashi先生不但發明手位，而且首創手位病歷，不斷改進手位療法。 他還改掉Usui的坐法療程，改成臥床療程。 另外他提出新的點化法，合併前2個degrees為一個五日課程，但學員仍需到診所實習。從1926年到1938年間，Hayashi教出13位師資。 Hayashi教出一位美籍日裔女弟子Takata。她赴日本治病拜師Hayashi，一年一級，整年全在診所幫忙。二級結束後，Takata回到美國後，藉此開了好幾間診所。她再改變了Hayashi的五日教學為2日教學，但保留了整年的實習與研習聚會。Takata女士1936~1938年才拿到Reiki師資，卻到1970/1975年才開放教師資。1970~1980年間總共教出22師資。 現代Reiki則是保留了Takata的兩日一期課程，診間志工與每日靈氣的誓言全沒了。這就算了，古時學完靈氣課程還可跟著老師每年每月的做靈氣療程，現在也全沒了。理直氣壯的說這才是真正的直傳靈氣。 我讀過很多早年醫研論文，有論文說，他們盲測臼井靈療師的”掃描“病患，靈療師把掃描結果講得頭頭是道，只可惜測試用的病患是具尸體。 有論文說，臼井靈療師的靈療真病人的結果不比20%成功率的安慰劑高。。。。很久以後的現代醫研聰明了，他們找的醫研測試者是要有十年全職做臼井靈療工作者。有這種熱誠的Reiki Healers，還怕做不出漂亮的療程結果嗎？果然，臼井靈療在醫研論文的成功率大增。 我個人做&教臼井靈療剛滿十年，發現Hayashi先生是對的！ 臼井靈療要有技術與知識，要不斷不斷不斷地實做，並不斷不斷不斷有循證醫學的改進，才能得到真正的實效。這是為何他一級教一年，10年只教出13位師資的原因。 古時的臼井靈療是有診間還有病房的，Takata當年就是住在診所裡。 由此衍伸出問題一: Hayashi先生教了Takata什麼技術與知識，足以讓Takata能連開好幾間診所真正治病用？而不是現代速成Reiki連淨化排毒手感都搞不清，枉論治病的事。 在1923年的Kanto發生大地震，14,000人死傷。Usui因為需要大量healers，所以設計推出師資(Shinpiden)課程。 由此衍伸出問題二: 為何三位大師都要耗以年計來培養急需的師資？而不是現代速成三級一兩週就擺平了。
由此衍伸出問題三: 為何Hayashi還要還能不停地修改與擴增Usui的臼井靈療內容？而不是現代速成課結束，有個承傳頭銜與兩日課的形式就好了。 我們的西式臼井靈療課程，為了達到療癒的目地，也在這樣的歷史脈絡下真正承傳了Hayashi先生的靈療精神，不斷精益求精，實事求是。 例如，切確落實: 手感與掃描能力/ 手位病歷/ 手位設計/ 療程設計/每月聚會研習/ 氣場學/ 淨化排毒/ 一年104場西式臼井靈療實作。補上診所實作需要的: 診斷學/ 草藥學/ 經脈學/ 能量學。 相信這些內容裡有大部分都是被速成臼井靈療學習者們遺失在時間洪流裡的重要靈療拼圖。 我們的學員不是上完兩日課就結束的靈氣孤兒，而是像Usui/Hayashi/Takata時代培養的靈療師法，以一整年來培養直到成熟獨立完形為止。我們要培養的不只是這些healers的實質學習，更是外面對臼井靈療個案們的信賴與期望。 想學西式臼井靈療課程，如果跟我們一樣有熱誠，請加入我們一起學習吧！ -- 蘇菲亞寫能量療法  資料來源：https://sites.google.com/site/srmysterys2005/announcements/page-32 |
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